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佛教有广大无边的愿力,更有四无量心的付出,也有具体慈悲的方法: 1、如四弘誓愿:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。
2、也有四无量心的付出:慈、悲、喜、舍:慈是利乐一切有情众生;悲是救度一切有情众生之苦;喜是欢喜地去做慈悲的事情;舍是对于前三者之付出不作自我贡高想。
3、也有具体慈悲喜舍的方法:进行财施、法施、无畏施:实现四无量心的方法就是慈悲喜舍具体...
李志夫
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472173330.html
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体同法界。与诸佛法身等无有异。炼八识成四智。四智成三身清净法身毗卢遮那无相之体。光遍十方世界。此定名首楞严三摩地。报身住处。在此定时。若欲加福。起四无量心。先小腹想一乳海。海中想一阿字为种子。从阿字想...说法化人等正心正见。意所起不乱见闻觉知等六识相应慧名成所作智。即是汝化身也。此第是无价宝。满汝所愿。是陀罗尼布种子字大乘观门。现身作佛方便。勿使浪说千金莫传。此是某甲常行要门也。以四无量心共合修行前定是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264180107.html
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无量心,发扬佛教讲爱心、讲文明、讲和谐的优良传统,努力做到:
——坚持“爱国爱教”的优良传统,上报“国土恩”,在维护社会安定,促进祖国和平统一方面,发挥佛教特有的积极作用;
——奉行“无缘...
邵宁
|玉佛寺|觉群佛教文化艺术基金|觉醒法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1902024093.html
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协会具体实施的一项慈善事业,其宗旨为“以佛教的四无量心,施‘希望与帮助’予授众”,以开导众生,慈悲济世,扶弱助残为目标。
“佛光之家”自2003年成立以来,在联合国儿基会、云南省艾办、西双版纳...届云南报业新闻奖一等奖。
苦海的众生是无量无边的,慈悲道业更是无有止尽,但愿“佛光之家”的点点滴滴能够感化人心,西双版纳这片佛土也才能够欲显庄严。我愿遵佛旨,以我心纠正广大群众对艾滋病的偏颇迷惑...
【佚名】
|总佛寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0827057877.html
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无量心与四弘誓愿已听闻多遍的戒子,经法师举喻说譬后印象更为深刻;平时爱好文学,但认为文学对修行无用的戒子,听了永祥法师的《佛教文学》后,认识了佛教许多的譬喻故事与历史典故;听闻永固法师的《劝发菩提心文...
【佚名】
|舍戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08094210557.html
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角色,不管是艺术家、宗教家、教育家,她都是发挥慈悲喜舍四无量心的大用,去做利益人群的事情,是佛教界少见的奇才,她的无私、热情、奉献的高尚品格也将永远为人所铭记。马逊教授还特别分析了“我佛终宵有泪痕”等...
【佚名】
|成功|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09455618514.html
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舍四无量心,重放生、忌杀生。
据西藏自治区有关部门统计,在“3·14”暴力事件中,18名无辜群众被烧死或砍死,受伤群众达382人,公安干警、武警官兵241人受伤、1人牺牲。暴徒们还焚烧、砸毁了...披着藏传佛教袈裟的僧人以暴力亵渎佛教时,他说他感到了“无限的愤怒和惭愧”。
藏传佛教要求佛教徒须做到“知母、念恩、报恩、慈心、大悲心、增上意乐和发菩提心”,即知恩图报、慈悲怜悯。“然而,极少数...
佚名
|暴力|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07441222624.html
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寿者相;有了这四相,就不能成佛了。
那么佛怎么令魔王投降呢?因为佛具足慈、悲、喜、舍四无量心,无论魔王怎样来侵害佛,佛仍然用慈悲对待魔,用德行来感化魔。佛明白前因后果,就算魔来损害他,他知道这是在...
佛没有嗔恨心,魔却有嗔恨心,不同之处就在于此。佛成佛是因为魔帮助他成佛的,因为佛在菩提树下,将要证道时,天魔生嗔恨心,派魔兵、魔女来威胁、诱惑佛;可是佛不动心,用定力降服魔力,所以证得佛位...
宣化上人
|防魔|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14422027003.html
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禅定修行的人才能摆脱群魔的困扰。
在当今世界上,有许多的问题需要和平地解决。世人面临各种苦难与不稳定因素。佛陀为我们解决这些问题提供了最好的答案,那就是培养我们的 “慈悲喜舍”四无量心。这是解决...
佚名
|僧王|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/20304235994.html
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慈悲利物,乃是接世度生。何得初心,藉口大圣? 噫!误矣。夫慈悲、惭愧,同称善心。因中乃可同修,果上方能同满。若如子论,则菩萨不修四无量心,佛果不名具足惭愧,失既非细,罪乃弥天。讵知慈悲、惭愧恰恰相成...乃有目睹凄惶,耳聆哀叫,不惟漠不关怀,方且快称应尔。呜呼!悲名拔苦,舍此辈以何缘?慈名与乐,向善趣而奚益?《戒本经》云:“菩萨于恶人所,起慈悲心,深于善人。”良有以也。未探斯旨,藉口惩非,自恃暂居福报...
蕅益大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312940131.html